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Recordando a passagem pela nossa escola da incrível escritora Margarida Fonseca Santos, confiram esta entrada no Bibliotequices e vejam o vídeo abaixo realizado pela Professora Florbela.
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Poemas de:
• Adolfo Casais Monteiro • Adriano Espínola • Alexandre O'Neill • Álvaro Magalhães • António Gedeão • António Ramos Rosa • Carlos Drummond de Andrade • Cassiano Ricardo • Daniel Faria • Eugénio de Andrade • Fernando Assis Pacheco • Fernando Pessoa • Herberto Helder • Inês Fonseca Santos • Jorge de Sena • José Carlos Vasconcelos • José Craveirinha • Manoel de Barros • Manuel Alegre • Manuel António Pina • Mário Cesariny • Paulo Leminsky • Ruy Belo • Sophia de Mello Breyner Andresen • Sylvia Orthof • Vasco Gato • Vasco Graça Moura • Viviane Mosé •
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Ainda a propósito do planeta, Nuno Brito faz aqui música usando a Natureza, sobretudo a Água. Ora vejam:
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"Grândola, Vila Morena" é a canção composta e cantada por Zeca Afonso que foi escolhida pelo Movimento das Forças Armadas (MFA) para ser a segunda senha de sinalização da Revolução dos Cravos.
A canção refere-se à fraternidade entre as pessoas de Grândola, no Alentejo, e teria sido banida pelo regime salazarista como uma música associada ao Comunismo.
Às zero horas e vinte minutos do dia 25 de abril de 1974, a canção era transmitida na Rádio Renascença, a emissora católica portuguesa, como sinal para confirmar as operações da revolução. Por esse motivo, a ela ficou associada, bem como ao início da Democracia em Portugal.
As fotografias testemunham os momentos da Revolução.
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Paulo de Carvalho canta "E Depois do Adeus" que foi a canção que serviu
de primeira senha à revolução de 25 de Abril de 1974.
Com a transmissão de "E Depois do Adeus", pelos Emissores Associados de
Lisboa às 22h55m do dia 24 de Abril de 1974, era dada a ordem para as
tropas se prepararem e estarem a postos. O efetivo sinal de saída dos
quartéis, posterior a este, seria a emissão, pela Rádio Renascença, de
"Grândola, Vila Morena" de Zeca Afonso.
A razão da escolha de "E Depois do Adeus" é clara: não tendo conteúdo
político e sendo uma música em voga na altura, não levantaria suspeitas,
podendo a revolução ser cancelada se os líderes do MFA concluíssem que
não havia condições efetivas para a sua realização. A posterior
radiodifusão, na emissora católica, de uma música claramente política de
um autor proscrito daria a certeza aos revoltosos de que já não havia
volta atrás, que a revolução era mesmo para arrancar. (Cf. Wikipédia)
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